Feuille paroissiale n°13 – Année 2021

« Jésus marchait en avant de ses disciples pour monter à Jérusalem ». Cette phrase qui ouvre le récit de l’entrée de Jésus à Jérusalem résume bien notre cheminement de Carême, mais aussi le mystère de toute notre vie chrétienne au travers de laquelle se déploie le mystère pascal du Christ. Etre chrétien c’est accepter  de marcher à la suite du Christ, en passant par la Jérusalem terrestre, c’est-à-dire par le mystère de la Croix, pour aller à la Jérusalem céleste, vers le bonheur du ciel, car nous savons qu’au-delà de cette vie un Amour infini nous attend au terme de l’Histoire.

La semaine qui commence aujourd’hui est appelée Semaine Sainte en raison de cet amour que Jésus nous a manifesté. Même si nous sommes submergés par nos soucis personnels, laissons-nous toucher par les sentiments qui ont marqué les derniers jours terrestres de Jésus. Le dimanche des Rameaux, nous assistons simultanément à l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem et en même temps au récit de sa Passion et de sa mort. En réunissant dans une seule célébration ces deux événements – distincts dans le temps – la liturgie dissipe en nous tout malentendu, tout contresens, toute erreur, toute équivoque sur la nature du triomphe de Jésus et sur la nature du triomphe de l’Eglise. Il est vrai que Jésus est entré à Jérusalem, accueilli comme un roi par une foule en liesse, mais tout de suite après, il nous est dit dans le récit de la Passion que ce roi n’est pas comme    les autres. Il leur dira : « Les rois des nations païennes leur commandent en maître et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler bienfaiteurs. Pour vous rien de tel. Au contraire, le plus grand d’entre vous doit prendre la place du plus jeune, et celui qui commande, la place de celui qui sert ».

Le triomphe de Jésus ne se déploiera pas comme un progrès linéaire et exponentiel de la gloire de la terre à la gloire du Ciel. La Gloire qu’il reçu du Père n’est pas la ratification de la gloire reçue des hommes. Elle vient couronner le don d’amour absolu auquel Il consent pour nous les hommes et pour notre salut. Elle vient couronner la confiance inébranlable qu’il a placée dans le Père alors qu’Il est abandonné de tous. «Père, non pas ma volonté, mais la tienne».

En ce début de Semaine Sainte, confions l’Eglise, confions-nous les uns les autres à la prière de Jésus, tenons bon avec Lui dans les épreuves, soyons fidèles au combat spirituel, en étant bien conscients de cette réalité que Jésus a dit à Pierre: « Satan nous a réclamés pour nous passer au crible ». Mais conservons cette assurance: « Jésus a prié pour nous afin que notre foi ne sombre pas ».

Bonne semaine Sainte à tous, dans l’attente de la joie de la résurrection.