Feuille Paroissiale n°35 – du samedi 27 août au dimanche 4 septembre

« Dans l’Evangile de ce dimanche Jésus dit « quiconque s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé ». C’’est pour nous l’occasion de réfléchir sur l’humilité qui est non seulement une vertu mais qui est surtout à la base de toute la vie chrétienne et de toutes nos relations.

Étymologiquement, « vertu » vient du latin « virtus » qui veut dire force. Ainsi, une vertu est une force, une puissance pour agir bien. Pour être plus précis, elle est une force intérieure qui nous permet d’agir bien : elle nous permet de faire les bons choix et de les mener jusqu’au bout.

Opposées aux vertus, il existe des faiblesses, des faiblesses intérieures qui poussent à retomber dans les mêmes travers à longueur de vie. Ce sont des vices !

Chaque vertu a ses contraires, au pluriel, parce que la vertu est un juste milieu entre deux vices. Ainsi, l’humilité est le juste milieu entre deux vices : l’exaltation de soi (orgueil), et le mépris de soi. Au milieu, l’humilité est la juste estime de soi. Ainsi le contraire de l’humilité est l’orgueil (l’exaltation de soi).

Mais on pourrait dire aussi que le contraire de l’humilité est l’inquiétude. En effet, tous les orgueilleux sont inquiets. Le sens étymologique du mot inquiet : « inquietus » signifie sans repos.

Un orgueilleux est sans repos, car il est constamment en état de compétition. Sans le moindre répit, il est contraint à se comparer constamment aux autres. Son souci primordial étant d’être le premier, d’être le plus brillant, le plus remarqué, le plus apprécié, il n’a jamais une seconde de repos.

Cet esprit de compétition provient d’une insécurité fondamentale sur la valeur que nous avons. Est-ce que je vaux autant, ou plus, que les autres ? Ce qui nous conduit directement à l’autre vice opposé à l’humilité, mais qui lui ressemble : le mépris de soi.

Or le mépris de soi n’est pas de l’humilité. L’humilité c’est la vérité sur soi : et nous ne sommes pas nuls. Dieu a déposé en nous des qualités, et il nous regarde avec amour. Nier notre propre valeur, c’est en même temps nier l’amour de Dieu.

Pour grandir dans l’humilité il nous faut accueillir l’amour premier de Dieu sur soi. Dieu m’aime, je suis donc aimable. Il y a du bien en moi.

Si l’orgueil (et donc la comparaison ou la compétition) est source de conflit, l’humilité favorise l’unité. Et pour lutter contre l’orgueil et cultiver l’humilité, il faut commencer par regarder le bien qui est en soi, le reconnaître et le faire fructifier au service d’autrui.

Voici une belle prière pour demander l’humilité. Elle a le mérite de manifester toute la panoplie des désirs liés à l’orgueil :

O Jésus, doux et humble de cœur Exauce-moi

Du désir d’être estimé, Délivre-moi, Jésus

Du désir d’être vanté Délivre-moi, Jésus

Du désir d’être honoré Délivre-moi, Jésus

Du désir d’être loué Délivre-moi, Jésus

Du désir d’être préféré aux autres Délivre-moi, Jésus

Du désir d’être consulté Délivre-moi, Jésus

Du désir d’être approuvé Délivre-moi, Jésus

De la crainte d’être humilié Délivre-moi, Jésus

De la crainte d’être méprisé Délivre-moi, Jésus

De la crainte de souffrir des refus Délivre-moi, Jésus

De la crainte d’être calomnié Délivre-moi, Jésus

De la crainte d’être oublié Délivre-moi, Jésus

De la crainte de paraître ridicule Délivre-moi, Jésus

De la crainte d’être injurié Délivre-moi, Jésus

De la crainte d’être suspecté Délivre-moi, Jésus

(Cardinal Merry del Val, Secrétaire d’État de S. Pie X)